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建立在“缘起论”的哲学基础上，由此而体现出佛教的慈悲的独特性。
1、慈悲与自利利他
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惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
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现在的人修来有困难，因此我把它稀释一下，变成了安祥禅。安祥就是我们现在的觉受，似梦似真，心里空空的，前念跟后念连不起来，念头不相续。说句大言不惭的话，这就是“传心”，这就是安祥禅的特性 —— 亲和力与...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
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不足一小时。出家人生死事大，未敢放逸安居也。[30] （一）严持戒律 弘一法师的一生，是追求完美的一生，这一特性，出家后主要体现在他对戒法的轻重等持方面。按陈慧剑教授所著《弘一大师传》所说，法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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阿赖耶识性”渐增，增减至极，即转所依。 第八识净化后，便具有真如的清净特性，由此第八识亦称为真如（佛地无垢识，即名为离垢真如、出缠真如），这便是“诸佛证得五性喜，皆由等证自界故”[24]，也是真谛之谓“...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
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说明“识”，以及论述“识”所具有的认识作用，而凡夫在认识过程中时常触境取著。 （三）．Sum Hamilton：识的五个特性 Hamilton《同一与经验：早期佛教中人之构成》，全书以色、受、想、行...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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形成中国第一次翻译高潮，不仅由于当时的客观历史条件影响，佛教的“圆融”思想也起着关键作用。“圆融”思想赋予了佛教特有的开放和包容的性质，因此佛教传入中土之初，在保持自己特性的前提下，即能与中国传统的...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342773634.html
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我们显示其实用的方面，我们也不能弃绝自身的欲望，以纯然不计利害的眼光来静观事物的客观特性。透过距离看事物的方式是特殊的观物方式，不使事物与我们的需求相钩搭，在这种情况下事物才单纯地为我们所观赏。由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
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在于自我与本我、文化与自然的对立，如果没有这个对立，就不可能有文化的特性，与其他存在样式相对立的存在的样式，如特定的生活风格、礼仪、道德观就不可能被改造出来，非文化的或者是没有被文明化的就不可能作为识别...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
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180-181)指出,“有种假设的理论,认为人类秉赋了一种虔畏的感觉,这种内在的特性,表现为一种思慕,对于‘非现世的’‘神圣的’‘神的’与人的本性‘全不同的’某种东西的一种思慕之情”。所以他的理论就是‘...的主体性和历史文化特性。正如《信仰的法则》的作者在中文版中所说的那样,相信其宗教经济的理论框架“就跟它足以解释加拿大的宗教行为一样,它们足以解释中国的宗教行为”。从上面的分析来看,理性选择的宗教市场...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
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1996年，时任中央统战部部长的王兆国同志在纪念李维汉同志诞辰一百周年座谈会上的讲话指出：“在宗教问题上，李维汉同志指出，我国的宗教具有五个特性，即群众性、长期性、国际性、复杂性，在一部分少数民族中还有...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html